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Source : association La Fuite en Egypte
Épisode selon l’Évangile de saint Mathieu : "Il se leva, prit l'enfant et sa mère, de nuit, et se retira en Egypte."
Héléne Pichou, Saint Bénezet dans l'image, Mémoires de l'Académie de Vaucluse, 7e série, vol.V, 1984.

Source : association Blason de la paroisse saint Agricol
Tableau L'Immaculée Conception ou la Trinité, Receuil des chroniques de Cairanne 2020,page 157.
Selon la bible, le péché originel désigne la désobéissance d’Adam et Ève pour avoir mangé, dans le jardin d'Eden, sous l'influence d'un serpent un fruit interdit
(souvent représenté par une pomme). Pour la religion catholique, chaque homme à sa naissance porte le poids de cette désobéissance (ou péché originel) et ne retrouvera
le jardin de l’Eden que par la pratique de la foi. Marie, mère de Jésus, est exempte du péché originel : il y a bien eu un acte de procréation mais
pas de transmission du péché originel. Dans le tableau L’Immaculée Conception, le serpent croquant la pomme, objet de tentation et de désir, pourrait
signifier la procréation. (Source : Henry Martin, Le péché originel, Études théologiques et religieuses, 2008/1).
Source : association Image de gauche : la "bonne pomme". Image de droite la "mauvaise pomme" dans le tableau L'Immaculée Conception
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Source : association Vue du verso du tableau. Chaque zone blanche correspond à un trou ou une déchirure
Source : association La commission Gagnière et le conseil d'administration, en visite dans l'atelier de restauration,
écoute la présentation de Marina Weissman, restauratrice
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C’est le dernier tableau restauré des six qui pourrissaient dans la sacristie de l’église paroissiale. Il représente La Fuite en Égypte.
La Fuite en Égypte, récit biblique
Le roi Hérode, qui régnait en Palestine, ayant appris des Rois mages venus d’Orient la naissance de Jésus à Bethléem voit en lui un rival. Hérode cherche à tuer tous les
enfants juifs de moins de deux ans. Joseph, prévenu par un songe, s’enfuit avec l’enfant Jésus et sa mère en Égypte où ils resteront sept ans jusqu’à la mort d’Hérode.
Ce court récit va donner lieu à de nombreux textes apocryphes qui ajoutent des détails et des évènements au cours du voyage. Le plus célèbre est l’évangile du pseudo
Mathieu écrit au VIIIe siècle qui suggère un voyage deux ans après la naissance de Jésus.
Le thème de La fuite en Égypte est populaire pour son pittoresque et son adéquation avec un certain idéal familial uni dans l’adversité. Ce thème a fait
l’objet de très nombreuses représentations où souvent Marie est assise en amazone sur l’âne, portant l’enfant sur ses genoux et où Joseph mène l’âne.
Le tableau est conforme à cette description.
Description du tableau
Le tableau n’est ni signé ni daté mais présente une originalité propre au Comtat Venaissin : au bas du tableau à droite un blason est dessiné représentant une cigogne
tenant un serpent dans son bec, blason de la paroisse Saint-Agricol à Avignon. Tout fait penser que les décors dans lesquels évoluent les personnages sont locaux :
le mont Ventoux, le pont d’Avignon et un berger qui a été rajouté à la scène et qui pourrait bien être saint Bénezet. Rappelons la légende du pont d’Avignon : le berger
Bénezet, descendu de l’ Ardèche vers 1100, enclenchât la construction du célèbre pont en soulevant un énorme bloc de pierre et en le jetant dans le Rhône devant une foule
incrédule. Les attributs de saint Bénezet sont l’habit de berger, la houlette et parfois un bloc de pierre
. Dans le tableau nous avons les deux premiers attributs plus un
pont en arrière-plan.
L’origine du tableau reste énigmatique. En général le blason est la caractéristique du donateur. À qui la paroisse Saint-Agricole aurait-elle pu offrir ce tableau ?
La pomme
Une deuxième originalité du tableau est l’enfant Jésus tenant un fruit qui semble être une pomme. La pomme dans l’iconographique chrétienne a deux sens opposés. La pomme peut
représenter le péché, la tentation, le malheur, sens dérivé du latin puisque pomme et mal sont désignés par le même mot Malum. Cependant quand ce même fruit est tenu
par l’enfant Jésus, la signification s’inverse et acquiert le sens de rédemption et de salut.
À Cairanne, en plus de l’interprétation du salut dans le présent tableau, nous avons "la chance" d’avoir aussi celle de la tentation qui est représentée dans
le tableau L’Immaculée Conception où la pomme est associée au serpent
.
D’une façon générale, la représentation classique de La Fuite en Égypte est emprunte d’un caractère d’inquiétude et d’angoisse, le tableau de Cairanne montre
des personnages plutôt sereins et un Joseph qui regarde devant lui dans une attitude très patriarcale.
Financement de la restauration
Ce tableau est de facture modeste et de qualité très moyenne. Il représente cependant un témoignage de la foi des anciens et doit être restauré.
La restauration du tableau a été confiée à l’atelier ARCAD (Mmes Demongeot et Weissman).
Le coût de la restauration est 11 315 €.
Le sénateur Alain Dufaut a bien voulu accorder 5 000 € sur la réserve sénatoriale et la commission Gagnière a donné une subvention de 2 700 €.
Le financement de la restauration s’établit de la façon suivante :
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Reserve sénatoriale
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5 000 €
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D. Patrimoine et Culture
ex Commission Gagnière
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2 700 €
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Mairie de Cairanne
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2 615 €
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Association
Cairanne et son vieux village
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1 000 €
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Restauration
Trois grandes étapes :
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- Diagnostic
- Traitement du revers du tableau
- Traitement de la couche picturale
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L’œuvre a été repeinte à 70%, la toile est déchirée en de nombreux endroits, le châssis est vermoulu.
La restauration consiste donc à réparer la toile, la disposer sur un nouveau châssis, mastiquer les trous et effectuer les bonnes retouches picturales pour restituer
la lisibilité de l’œuvre (avec bien sûr des étapes intermédiaires !)
La Fuite en Égypte, un récit biblique d’actualité
Aujourd’hui, le message de La Fuite en Égypte apparait universel avec les problèmes liés à l’immigration. Des millions de personnes peuvent se reconnaitre dans
ce récit biblique fuyant l’insécurité, l’oppression et la famine.
Gérard Coussot
Summary:this last restored painting is “The Flight to Egypt”. The display is classic but adapted to local environment:
the shepherd could be saint Bénezet at the origin of the Avignon bridge which is in the background with the Mont Ventoux.
The subject of “The Flight to Egypt” is a very actual issue with nowadays immigration problems.
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